![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Перечёл С.Платонова "После коммунизма".
Впору говорить даже не об иронии истории, а о её сокрушительном сарказме. Блестяще разобрав в первой половине книги типовые заблуждения 'сторонников' и интерпретаторов марксизма, в конце автор сваливается на совершенно беспомощные лепетания про конвергенцию и соревнование двух систем, едва ли не опровергая самого себя.
Актуальность книги несмотря на более чем 10 лет, прошедшие с момента публикации достаточна, чтобы потратить на неё свое время. Кстати, очень любопытно было ознакомиться с обзором переговоров о создании 'открытого сектора' советской экономики, которое вело советское руководство с Дж.Соросом.
В своё время я на эти материалы как-то не обратил внимание.
А уж Платоновское обоснование невозможности обеспечения более высокой производительности труда при социализме по сравнению с капитализмом чисто экономическими методами - просто блестяще.
Впору говорить даже не об иронии истории, а о её сокрушительном сарказме. Блестяще разобрав в первой половине книги типовые заблуждения 'сторонников' и интерпретаторов марксизма, в конце автор сваливается на совершенно беспомощные лепетания про конвергенцию и соревнование двух систем, едва ли не опровергая самого себя.
Актуальность книги несмотря на более чем 10 лет, прошедшие с момента публикации достаточна, чтобы потратить на неё свое время. Кстати, очень любопытно было ознакомиться с обзором переговоров о создании 'открытого сектора' советской экономики, которое вело советское руководство с Дж.Соросом.
В своё время я на эти материалы как-то не обратил внимание.
А уж Платоновское обоснование невозможности обеспечения более высокой производительности труда при социализме по сравнению с капитализмом чисто экономическими методами - просто блестяще.
no subject
Date: 2003-04-20 06:47 am (UTC)СомниÑелÑно, ÑÑо ÐлÑÑанÑкий ÐµÐ¼Ñ Ñем-Ñо мог Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ. Ðо кÑайней меÑе, наÑÑолÑко ÑомниÑелÑно, наÑколÑко Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð·ÑениÑми ÐлÑÑанÑкого.
ЧÑо каÑаеÑÑÑ ÑпоÑобов ÑÑÑÑа и Ñ.д. и Ñ.п., Ñо, конеÑно, Ñаки да - близоÑÑкоÑÑÑ Ð°Ð²ÑоÑов в ÑÑом вопÑоÑе поÑажаеÑ. ÐапиÑав Ñаз 5 пÑо 'обÑабоÑÐºÑ Ð»Ñдей лÑдÑми', они Ñак и не понÑли Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ, ÑÑо лÑбой ÑÑ Ð¾Ð´ Ð¾Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¸Ð³ÑÑÑкой законов ÑоÑиÑма возможен ÑолÑко ÑеÑез некий дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñй ÑоÑÑ, а лÑбÑе пÑогÑаммнÑе комплекÑÑ ÑÑÑ Ð±ÑдÑÑ ÑолÑко оÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑпомогаÑелÑнÑм инÑÑÑÑменÑом :S
Ðо вÑей видимоÑÑи они недоÑÑаÑоÑно ÑÑаÑелÑно изÑÑили дзен :E, поклонником коÑоÑого задеклаÑиÑовали ÑÑо ÑвлÑÑÑÑÑ.